سورهٔ هود آیه ۱

«الر» {آن اشاره به مراتب عالم یا مراتب وجود او (ص) است، و او در حال انسلاخش از این حروف مشاهده می‌کند که تعبیر از آن جز با مناسبات ممکن نمی‌شود} کتابی است که آیات آن محکم شده {در مقام عالی خود از مراتب عقول که از آن به اقلام تعبیر می‌شود، و در مراتب نفوس کلّیّه که از آنها به الواح عالیه تعبیر می‌شود، و لوحٍ محفوظ و احکام (محکم بودن) این آیات در این مراتب عبارت از عدم خلل و بطلان و تغییر و نسخ در آنها است} سپس از نزد حکیم آگاه [کامل در عمل و علم] تفصیل داده شده {بعد این مراتب در مراتب نفوس جزئیّه که از آن به الواح جزئیّه و کتاب محو و اثبات تعبیر می‌شود سپس در مراتب اعیان که از آن به کتاب محو و اثبات عینی تعبیر می‌شود سپس در مرتبهٔ اصوات و حروف سپس در مرتبهٔ کتابت و نقوش، و آیات کتاب در این مراتب محکمات نیستند برای تطرّق (راه یافتن) محو و اثبات و نسخ و تبدیل به آنها و حّق آن به باطل آن برای تشابه مظاهر شیطانیّه به مظاهر الهیّه و تشابه اعمال و اقوال و احوال و اخلاق تشابه می‌یابد، زیرا مظاهر شیطانیّه اعمال شیطانیّهٔ خود را به صور اعمال الهیّه عمل می‌کنند سپس می‌گویند که آن به امر خداوند است و حال آنکه آن به امر شیطان است و می‌پندارند که آنها کار نیکی می‌کنند، و آیات قرآنیّه را با زبان‌هایشان و آن زبان شیطان است می‌خوانند و آیات تدوینی را با دستان خود و آن دستان شیطان است می‌نویسند سپس می‌گویند آن از نزد خداوند است، و (حال آنکه) آن از نزد خداوند نیست، بلکه از نزد شیطان است غایت آنچه که در آن است این است که آن بر صورت آنچه که آن از نزد خداوند است مشابه است}

الر، کتابی است که آیات آن محکم شده سپس از نزد حکیم آگاه تفصیل داده شده

الر (اسرار این حرف نزد خدا و رسول است) ، این قرآن کتابی است دارای آیاتی محکم که از جانب خدایی حکیم و آگاه به تفصیل و بسیار روشن بیان گردیده است.