سورهٔ الرحمن آیه ۲۷

و وجه دارای جلال و اکرام پروردگارت باقی می‌ماند {زیرا وجود اصلاً فناء و عدم قبول نمی‌کند، وگرنه اتّصاف شیء به ضدّ آن لازم می‌آمد و جز این نیست که موجودات بحسب حدود خود عدم و فناء را قبول می‌کنند نه بحسب وجودات خود، و از اینجا استنباط می‌شود که وجودات همگی ظهور حقّ اوّل هستند، و بحسب حقیقت خویش غیر قابل بر فناء هستند، و استنباط می‌شود که همگی متقوّم به وجود حقّ واجب تعالی شأنه هستند}

و وجه دارای جلال و اکرام پروردگارت باقی می‌ماند

و زنده ابدی ذات خدای با جلال و عظمت توست.