سورهٔ واقعه آیه ۹۵

همانا این [مذکور از اصناف سه‌گانه] البتّه همان حقّ الیقین است {شیء مُتیقّن سه حالت دارد: زیرا مُدرِک متیقّن یا در مقام علم متیقّن است، یا در مقام شهود به معنی اینکه مُدرَک به بصر او یا به بصیرت او برای او مشهود می‌باشد، یا در مقام تحقّق است به معنی اینکه مُدرک متحقّق به مُدرَک و ذات او گشته باشد مثال آن متیقّن به آتش با ادراک دود است که آن از آثار آن است یا به شهود آن است، یا به عین آتش گشتن او است، و اوّلی همان علم الیقین، و دوّمی عین الیقین، و سوّمی حقّ الیقین است}

همانا این (مذکور) البتّه همان حقّ الیقین است

این (وعد و وعید) البته یقین و حق و حقیقت است.